Ley de medios y pluralidad de voces.

 Mauricio Epsztejn--

Mafalda y el diario

Después de muchas dilaciones, con idas y vueltas por juzgados cómplices de grupos monopólicos que con procedimientos alejados de toda justicia estiraron artificialmente los plazos para la puesta en vigencia total y definitiva de una ley votada en el Congreso de la Nación por amplia mayoría y sobre la cual nadie objetó constitucionalidad, al fin se pronunció la Corte Suprema de Justicia de la Nación y puso fin a la sucesión de chicanas del grupo
Clarín y sus amigos poniendo un plazo perentorio para su pleno acatamiento: el 7 de diciembre de 2012.

Sería ingenuo pensar que quienes hasta ahora se opusieronencarnizadamente a cumplirla, de golpe y sólo porque lo dijo la Corte entrarán en razones. Al contrario. Lo más probable es que, cuanto más cerca del 7 de diciembre estemos, más redoblen la resistencia y apelen a todo el arsenal que disponen y dominan, sea legal o no tanto, para oponerse, sabotear, mentir y hasta conspirar mediante operaciones de prensa desestabilizadoras o destituyentes, preciso término acuñado por Carta Abierta.

Tres mates típicos

 Por el Profesor José Pécora--

En el ajedrez, existen muchas posiciones características en las que se puede dar jaque mate, que si bien son muy conocidas, nunca está de más recordarlas.

Omitimos dar el tema del mate pastor, por razones obvias.

Primero

Aunque también es muy conocido, el tema del mate de Legal, dado por éste por primera vez en 1741, se ha producido  en muchas ocasiones a lo largo del tiempo. Este tema, se conoce también con el nombre del mate del guardiamarinas, en honor a que una opereta con ese nombre, termina con la representación de ese mate.

Mujeres bolivianas en lucha

Por María Gabriela García--

Mujeres creando

La ciudad de La Paz, en Bolivia, ofrece distintos atractivos para turistas con avidez de conocer e involucrarse con las diversas culturas que conforman el país. Pero no sólo los museos atesoran producciones cargadas de significados e historias, sino también las paredes de la ciudad. Allí pueden verse innumerables pintadas políticas, a favor y en contra del gobierno del actual presidente Evo Morales.
También existen unos ingeniosos grafitis muy distintos a los demás, originales marcas de cultura viva. Estas pintadas sobre los muros están escritas con una inconfundible letra cursiva y llevan la firma de Mujeres Creando, un movimiento feminista y anarquista, que recurre a la creatividad para llevar adelante sus acciones de lucha contra el patriarcado y la violencia en todas sus expresiones. “En aymara, inglés, árabe y castellano, mujer quiere decir dignidad”, muestra un muro.

El final del reverendo

Por el Profesor José Pécora--

En 1895, el reverendo Saavedra, un sacerdote que vivía en Glasgow, Escocia, pasó a la posteridad por haber compuesto el siguiente final:

Juegan las blancas y ganan

Trate de resolverlo solo y si no puede o pierde la paciencia, busque la respuesta en: Solución para el final del reverendo. 

Solución para el final del reverendo

Por el Profesor José Pécora--

¿Perdió la paciencia o quiere confirmar que la solución que encontró es la correcta? A continuación lo podrá saber.

1.c7 Td6+ 2.Rb5,...
No es posible 2.Rb7, Td7 y tablas.
2...,Td5+ 3.Rb4,...
El rey no puede ir a la columna c. Si 3.¢c4, ¦d1; 4.¢c5, ¦c1+; 5.¢b6, ¦xc7; 6.¢xc7, y tablas.
3...,Td4+ 4.Rc3 Td1 5.Rc2 Td4
El negro tiende su última trampa.
6.c8=T,...
La jugada ganadora. En cambio si 6.c8=R, Tc4+; 7.Rxc4, y el negro queda ahogado.
6...,Ta4
Necesaria para evitar Ta8+.
7.Rb3, y las blancas ganan, ya que dan mate o se comen la torre.

Un proyecto que va de abajo hacia arriba

 Mauricio Epsztejn entrevista a Mariano Colángelo y Adolfo Resnik

San Lorenzo de Almagro.La Subcomisión del Hincha reclama el altar original para su santidad.

Mariano Colángelo y Adolfo Resnik

Entrevista realizada el 6 de junio de 20l2 con Mariano Colángelo —Vicepresidente 1º de la subcomisión — y Adolfo Res —Responsable del grupo Retorno a Avda. La Plata.

Enterado de la experiencia que desarrollan, unoytres habló con dos destacados referentes de la Subcomisión del Hincha de San Lorenzo.

Antes de entrar en materia y para aclarar equívocos, les preguntamos que los diferencia de otras con nombre parecido, detrás de las que se cobijan grupos de choque —“barras bravas”—, que usan la pasión futbolera, un fenómeno deportivo y cultural multitudinario, para actuar como herramientas multipropósito al servicio del mejor postor en negocios deleznables.

Acerca de homenajes y coincidencias macabras

Mauricio Epsztejn--

Zelmar Michelini

Afirmar que los nombres de muchas de las calles de la Ciudad de Buenos Aires reflejan la relación de fuerzas sociales y políticas local en la época en que se las bautizó o rebautizó, no es antojadiza. Incluso en los casos en que hubo cambios de nombre, durante bastante tiempo persistió y persiste en el lenguaje cotidiano la denominación anterior, sobre todo sucede entre los adultos mayores, por motivos que van desde la resistencia a cualquier cambio, hasta el desacuerdo con la visión histórica de quienes lo impulsan, que posiblemente incluya falta de información o coincidencia con los valores encarnados por el portador del nombre sustituido.

El sentido de homenajear a personas, acontecimientos históricos o fenómenos naturales con el nombre de calles, implica tratar de fijar en el imaginario colectivo los valores que aquellos representaron como si esos tuvieran alcance universal.

Sin embargo, la diversidad nombres, lejos de expresar amplitud de

TANGO……una mezcla……un símbolo……

Ana María Cafarelli--

Jorge Carlos Mina

Jorge Carlos Mina, nació en Buenos Aires en 1940. Psicólogo de profesión, también se ha desempeñado en otros trabajos pero, lo que si es cierto es que el tango ha estado presente siempre en su vida.  Amante y conocedor el género, y con su formación académica, ha realizado este   ensayo llamado “TANGO La mezcla milagrosa (1917-1956)”, que fue merecedor del premio La Nación-Sudamericana.

Este ensayo nace con la idea de desentrañar “sentidos ocultos de nuestra identidad” Mina considera que el tango es un elemento fundamental en esta construcción. Es así que en esta obra analiza más de quinientas letras de tangos populares, en los que se expresan preguntas existenciales y fundantes de un pueblo.
La obra se va desarrollando en un diálogo entre el psicoanálisis y la identidad cultural, con la preponderancia de este género musical.

Hace un análisis del contexto en el que nace y en el que se va desarrollando (desde 1917 hasta 1956), la función que cumple en una sociedad heterogénea formada por inmigrantes de diversos países y por los movimientos del interior del país hacia la ciudad de Buenos Aires. En este camino busca los elementos simbólicos que conllevan a la construcción de la “identidad”.